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法腊

指比丘或比丘尼剃度后或受具足戒后夏安居的年数。又称法岁、戒腊、夏腊等。比丘为出俗人,故不用俗年,乃依夏安居圆满之日(农历七月十五日)为岁终,并以此日为受岁日。

《佛学大词典》

又作法腊、法岁、夏腊、法夏、戒腊、僧腊、坐腊、坐夏法腊。指僧侣受具足戒后夏安居之年数。丛林中,每年四月十六日至七月十五日举行夏安居,并以夏安居之最末一日为一年之终,即受岁日;自十六日起则为新岁,故比丘、比丘尼受戒后,于每年夏安居结束时,即增一法岁。依法腊之多寡,立上腊、中腊、下腊之别,以定长幼顺序。最上位者,称为一腊、极腊或腊满。禅林中,记载申请出家得度之僧籍簿,称作戒腊簿;依戒腊指示众僧席次之木牌,称作戒腊牌,此戒腊次第,称为腊次。[增一阿含经卷二十四、禅林象器笺簿券门、释氏要览卷下、历代三宝纪卷十一]

《丁福保佛学大辞典》

(术语)腊者岁末祭神之名。即以为岁末之称。比丘受戒后,每年夏行三月安居,其安居竟,即为比丘之岁末,谓之法腊。又名夏腊,戒腊。比丘为出俗者,故不以俗年算之,必数此夏腊。以法腊之多少定比丘之坐次,谓之腊次。

《中华佛教百科全书》

指比丘或比丘尼剃度后或受具足戒后夏安居的年数。又称法岁、戒腊、夏腊等。比丘为出俗人,故不用俗年,乃依夏安居圆满之日(农历七月十五日)为岁终,并以此日为受岁日。比丘、比丘尼于受岁后即增一法岁。自十六日起则为新岁。《增一阿含经》卷二十四云︰‘佛告阿难曰︰汝今于露地速击楗稚,所以然者,今七月十五日是受岁之日。’

法腊最胜者,称为一腊或极腊、腊满。依法腊多寡,而设上腊、中腊、下腊。乃接之义,指新故之交接。比丘依腊次而定其长幼,故出家而年龄已及二十岁者,当速受具足戒。若二僧之法腊年数相等,则依受戒月日之先后以定法腊之长幼。